田村麻呂 鈴鹿御前

6 278 [ 5]. 1028 127 117 1215 [ 16] [40] 12. 25 826 [ 23] 田村麻呂 鈴鹿御前 [45] .

延暦 かんぱに レベル 年 ）閏1月に起きた 氷上川継の乱 では父・苅田麻呂が事件に連座したとして解官されているが、わずか4ヶ月後には再び右衛士督に復職している [18] 。また苅田麻呂は延暦4年（ 年 ）6月に 後漢 の 霊帝 の子孫である坂上氏が 忌寸 の卑姓を帯びていることを理由に 宿禰 姓を賜りたいと上表し許され、同族11姓16名が忌寸姓から宿禰姓へ改姓、嫡流の坂上氏は大忌寸であったため大宿禰と称した [注 2] [19] 。. 坂上田村麻呂（ 菊池容斎 『 前賢故実 』より）. 奥州三観音、 六ヶ寺. 延暦12年 2月17日 （ 年 4月2日 ）、征東使が征夷使へと改称され、 2月21日 （年 4月6日 ）には征夷副使の坂上田村麻呂が天皇に辞見をおこなった [32] [25] 。.

もとは鈴鹿山の神を 鈴鹿姫 と称して鈴鹿峠の東西や峠上に祀っていたものと考えられている [1] 。鈴鹿の地は 斎王 の群行が途中に設けた 鈴鹿郡 の 頓宮 が置かれ [注 3] 、豊かな水に恵まれていたことから 斎宮 が 禊 を行う鈴鹿禊の聖地であり、のちに 巫覡 の徒（修験山伏・陰陽師・巫女）が 祓え をおこなった神聖な地となった [2] 。. 坂上 田村麻呂 （さかのうえ の たむらまろ）は、 平安時代 の 公卿 、 武官 。名は 田村麿 とも書く。. 案内 メインページ コミュニティ・ポータル 最近の出来事 新しいページ 最近の更新 おまかせ表示 練習用ページ アップロード ウィキメディア・コモンズ.

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と一致する で始まる を含む で終わる を解説文に含む. 京都での最も早い伝説化は、 元亨 2年（ 年 ）に 臨済宗 の 僧 ・ 虎関師錬 がまとめた『 元亨釈書 』巻9「清水寺延鎮伝」に「奥州の逆賊 高丸 が 駿河国 の 清見関 を目指して攻め上がり、 坂将軍田村 の出陣を聞いた高丸は奥州へと退いた」と、 清水寺 の創建縁起から続けた物語が加えられ、『 群書類従 』所収の 藤原明衡 撰の『清水寺縁起』では登場していなかった高丸が登場したことで脚色が加えられ、史実から遊離して説話化が進んだ [3] [4] 。.

Language 日本語 English.

京都市東山区の 清水寺 本堂近くにある「開山堂（田村堂）」では、清水寺創建の大本願として堂内中央の須弥檀上の厨子内に坂上田村麻呂公夫妻の像が祀られている [88] 。. 陸奥出羽按察使 、 陸奥守 を兼ねた。. 騒速は 兵庫県 加東市 にある 播州清水寺 に伝わる宝刀で、寺伝では、同寺に深く帰依していた田村麻呂の佩刀とその副剣とされているが、3口のうち田村麻呂の佩刀と副剣の内訳が不明である [76] 。3口は直刀から湾刀に至る変遷過程にあり、ごくわずかに反りを伴うことから、 日本刀 が出現する直前期の姿を留める伝世品として他に例がないため、きわめて貴重な作例である [76] 。兵仗の大刀と考えられ、騒速には古くから鈴鹿山の 大嶽丸 や陸奥の 高麿 を討伐したという ソハヤノツルギ の逸話が仮託されていた。.

天平宝字 2年（ 年 ）. 弘仁2年 5月27日 何も成長していない 6月21日 ）に大舎人頭・ 藤原縵麻呂 と治部少輔・ 秋篠全継 が田村麻呂宅に派遣され、天皇の宣命を代読して大納言・田村麻呂に 従二位 が贈られた。葬儀が同日に営まれ、山城国 宇治郡 来栖村水陸田三町を墓地として賜わって、遺体は 甲冑 ・ 兵仗 ・ 釼 ・ 鉾 ・ 弓箭 ・ 糒 ・ 塩 を調へ備へて、合葬せしめ、城の東に向け 窆 を立つように埋葬された [注 15] 。もし国家に非常時があれば田村麻呂の塚墓はあたかも鼓を打ち、あるいは雷電が鳴る。以後、将軍の職に就いて出征する時はまず田村麻呂の墓に詣でて誓い、加護を祈るとされた [原 28] [58] 。現在、 京都市 山科区 の 西野山古墓 が田村麻呂の墓所として推定されている。.

実戦経験がないはずの坂上田村麻呂が副使として登用された理由は不明だが、朝廷からみても坂上田村麻呂の戦略家・戦術家としての能力は未知数であったと思われる [27] [28] 。. しかし田村麻呂が嫡子もしくは庶子のどちらであったかを判断する決め手になる史料はない [16] 。いずれにせよ宝亀9年に出仕している場合は七位の官人として出発した [16] 。. ウェブリオのサービス ・ Weblio 辞書 ・ 類語・対義語辞典 ・ 英和辞典・和英辞典 ・ Weblio翻訳 ・ 日中中日辞典 ・ 日韓韓日辞典 ・ フランス語辞典 ・ インドネシア語辞典 ・ タイ語辞典 ・ ベトナム語辞典 ・ 古語辞典 ・ 手話辞典 ・ IT用語辞典バイナリ. 天平宝字 2年（ 年 ）、 坂上苅田麻呂 の次男 [原 4] 、または三男 [原 5] として誕生 [6] 。生年は坂上田村麻呂の薨伝に記録された没年からの逆算 [7] 。苅田麻呂は31歳、生まれた場所についてはあきらかにされていない（ 出生 節も参照） [6] 。.

カテゴリ : 日本の神 鬼 日本の伝説の人物 平安時代の女性 三重県の妖怪 滋賀県の妖怪 田村語り.

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• 宮城県 遠田郡 涌谷町 の 箟峯寺 と 宮城県 石巻市 の 零羊崎神社 には、 文化 7年の坂上田村麻呂没後年の 年忌 に 供養塔 が建立されている。.
• 延暦25年 3月17日 （ 年 4月9日 ）、桓武天皇が 崩御 すると、同日中に皇太子・安殿親王（ 平城天皇 ）の 践祚 が 即位 に先立って執り行われた [51] 。田村麻呂は 春宮大夫 ・ 藤原葛野麻呂 と共に身を伏したまま哀慟して自ら立つこともままならない安殿親王を抱きかかえて殿を下り、ただちに皇太子に玉璽（ 御璽 ）と宝剣（ 天叢雲剣 ）を奉っている [51] 。 4月1日 （年 4月22日 ）に中納言・ 藤原雄友 に従って桓武天皇への 誄辞 [注 11] を奉った [51] 。.

田村麻呂の生まれた「坂上忌寸」は、 後漢 霊帝 の曽孫 阿智王 を祖とする 漢 系 渡来 系氏族の 東漢氏 と同族を称し、代々弓馬や 鷹 の道を世職として 馳射 （走る 馬 からの 弓 を射ること）などの 武芸 を得意とする家系として、数朝に渡り宮廷に宿衛して守護したことから 武門 の誉れ高く天皇の信頼も厚い家柄であった [9] 。曽祖父の 坂上大国 は右衛士大尉として 武官 にあり、祖父の 坂上犬養 は少年期から武人の才能を讃えられて 聖武天皇 から寵愛されると左衛士督に昇り、父の苅田麻呂は武芸によって 公卿 待遇を与えられた [10] 。.

遥か向こうには十二単衣の装束に紅の袴を着た鈴鹿御前が、瑠璃の卓に寄り掛かって学問をしている。纐纈の袋に琴を入れて右手に置き、 三明の剣 を左手に飾って置いている [31] [32] 。. 延暦6年（ 年 ）早々に喪があけると近衛将監へと復帰した [22] 。 3月22日 （年 4月14日 ）に内匠助を兼任、 9月17日 （年 11月1日 ）には近衛少将へと進んだ [22] 。延暦7年 6月26日 （ 年 8月2日 ）に近衛少将と内匠助のまま越後介を兼任、延暦9年（ 年 ）には越後守へと昇格した [22] 。. 詳細は「 徳政相論 」を参照. 田村麻呂は「清水の舞台」で有名な 京都府 京都市 東山区 にある 清水寺 を建立した事でも有名である [65] 。建立の由来を述べる縁起類にも異本が多くあり、内容は必ずしも同一ではない [65] 。建立の時期について宝亀11年（年）とするもの、延暦17年（年）とするものに大別される [65] 。.

同年 1月9日 （年 2月14日 ）、坂上田村麻呂は造陸奥国胆沢城使として 胆沢城 を造営するために陸奥国へと派遣された [原 18] [41] [42] 。. 実は、この美女が 鈴鹿御前 で坂上田村麻呂と協力して 大嶽丸 を倒してくれるとのこと。 鈴鹿御前が言うのは、 大嶽丸 は3つの宝剣に守られているため、それがあるうちは倒すことは不可能。 ただし今、１本は天竺にあり、残りの２本だけが 大嶽丸 の手元にあるため、鈴鹿御前に油断している大嶽丸を騙して宝剣を奪ってくるので、その隙に倒してくださいと告げます。 鈴鹿御前 の策略が成功し宝剣２本を奪うことに成功。 田村麻呂は 「神通の鏑矢」 を放ち 大嶽丸 の首を刎ねることに成功します。 その後、田村麻呂と鈴鹿御前は結婚することになり、幸せに暮らしましたとさ・・・・。. 室町時代後期の古写本 [18] では、鈴鹿御前は都への年貢・御物を奪い取る盗賊として登場し、田村の将軍俊宗 [注 8] が討伐を命じられる。ところが2人は夫婦仲になってしまい、娘まで儲ける。紆余曲折を経るが、俊宗の武勇と鈴鹿御前の神通力によって悪事の高丸や 大嶽丸 といった鬼神は退治され、鈴鹿御前は天命により25歳で死ぬものの、俊宗が冥土へ乗り込んで奪い返し、2人は幸せに暮らす、というのが大筋である。鈴鹿山中にある金銀で飾られた御殿に住む、16～18歳の美貌の天人とされる。 十二単 に袴を踏みしだく優美な女房姿だが、田村の将軍俊宗が剣を投げるや少しもあわてず、立烏帽子を目深に被り鎧を着けた姿に変化し、厳物造りの太刀をぬいて投げ合わせる武勇の持ち主である。俊宗を相手に剣合わせして一歩も引かず、御所を守る十万余騎の官兵に誰何もさせずに通り抜ける神通力、さらには大とうれん・しょうとうれん・けんみょうれんの三振りの宝剣を操り、「あくじのたか丸」や「大たけ」の討伐でも俊宗を導くなど、田村将軍をしのぐ存在感を示す [注 9] 。また、情と勅命との板挟みとなった俊宗の立場を思いやる、娘の小りんに対して細やかな愛情を見せるなど、情愛の深い献身的な女性として描写されている。.

御成敗式目 追加法 では、 延応 元年7月26日（ユリウス暦 年 8月26日）付で鈴鹿山と 大江山 の盗賊について、近辺の地頭が責任者として鎮圧させるよう伝達されている [原 4] 。. 大同2年 4月12日 （ 年 5月22日 ）、中衛府が右近衛府へと改称されたことに伴って中衛大将から 右近衛大将 となる [52] 。 8月14日 （年 9月19日 ）には 侍従 も兼任するが、中納言従三位の田村麻呂が侍従に任じられたことは、平城天皇からの信任が厚かったことの証左である [52] 。. 清水寺は、 子嶋寺 二世 延鎮 と田村麻呂により子嶋寺の 支坊 として開かれた。. 延暦13年 2月1日 （ 年 3月6日 ）、弟麻呂は征討へ出発 [33] 。 3月16日 （年 3月21日 ）には征夷のことが光仁天皇陵と 天智天皇陵 に報告され、 3月17日 （年 4月21日 ）には参議・ 大中臣諸魚 に伊勢神宮に奉幣せしめ征夷を報告している [33] 。.

田村麻呂は「清水の舞台」で有名な 京都府 京都市 東山区 にある 清水寺 を建立した事でも有名である [65] 。建立の由来を述べる縁起類にも異本が多くあり、内容は必ずしも同一ではない [65] 。建立の時期について宝亀11年（年）とするもの、延暦17年（年）とするものに大別される [65] 。.

京都市 山科区 にある「 西野山古墓 」は、 昭和 48年（ 年 ）に地元の歴史考古学研究家である鳥居治夫が、 条里制 の復元研究結果にもとづき同墓が坂上田村麻呂の墓である可能性を指摘した。 平成 19年（ 年 ）、京都大学大学院文学研究科教授の 吉川真司 が 清水寺縁起 の 弘仁 2年（ 年 ）10月17日付の 太政官符 表題の記述と当時の地図（条里図）を基にした 山城国宇治郡山科郷古図 （ 東京大学 蔵）とを照合することで坂上田村麻呂墓説を裏付けた。また山科西野山古墳出土品のうち革帯飾石は 三位 以上および 四位 参議 が用いた白玉の可能性が高く、 鉄鏃 の出土は弓矢の副葬を意味している [88] 。また 瓦硯 の年代は長岡京期から平安時代初期とされている [88] 。このことから被葬者は8世紀末から9世紀初頭に死去した 公卿 クラスの上級貴族であり、 武官 であったと考えられ、位置・年代・内容のどれをとっても坂上田村麻呂と一致する [88] 。現在では西野山古墓が墓所と推定されている。.

延暦4年 11月25 アイギス ケルベロス 年 12月31日 ）、安殿親王（後の 平城天皇 ）が 立太子 すると、坂上田村麻呂は28歳で正六位上から従五位下へと昇進した [20] 。. 東北地方の他に伝説や縁起譚を持つ寺社は 関東地方 、 中部地方 、 近畿地方 、 中国地方 にまで及ぶ。各地の縁起は田村語りを基本にしつつ、その地方の歴史的、地理的な役割が反映されている [13] 。. 大同4年 4月1日 （ 年 5月18日 ）、平城天皇は健康上の理由で皇位を皇太弟・神野親王へと譲位した [53] 。皇太子には平城天皇の第三皇子・ 高岳親王 が立てられた。平城天皇の寵愛を受けていた 藤原薬子 と兄・ 藤原仲成 は譲位に反対するものの、 4月13日 （年 5月30日 ）に神野親王が 嵯峨天皇 として即位する。.

同年 5月15日 手相生命線3本 6月25日 ）、危急に備えて志波城と胆沢郡の間に1駅を、 11月7日 （年 12月12日 ）には 栗原郡 に3駅を置くことなどが決まり、朝廷も蝦夷征討に向けて準備を整えていく [48] 。.

天応 元年 4月3日 （ 年 1月30日 ）、光仁天皇は山部親王に 譲位 して 桓武天皇 が即位した ミサト セリフ 。桓武の生母である 高野新笠 は 武寧王 を祖とする 百済 系渡来系氏族の 和氏 出身で、帰化人の血を引く桓武の登場によって渡来系氏族は優遇措置がなされることもあった [17] 。.

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Previous and Next articles. [12]. 24 127 田村麻呂 鈴鹿御前 [49] 32 [49] 65 [49] 4 [49]. [15] .

ヨルムンガンド あらすじ

Receive Send. 鈴鹿姫への信仰は 江戸時代 まで続き、 延享 3年（ 年 ）の明細帳（ 徳川林政史研究所 蔵）では坂下宿の氏神を鈴鹿大明神とし [12] 、幕府代官や 伊勢亀山藩 主の寄進を受けている [13] 。. 参議となって半年後に起こった徳政相論の席に田村麻呂も参列していたものと考えられるが、桓武天皇が徳政相論で蝦夷征討の中止を決めたことから、田村麻呂は征夷大将軍として桓武朝第四次蝦夷征討での活躍の機会を失い、これより先は陸奥国へと赴くことはなかった [49] 。しかし本来は臨時職である征夷大将軍の称号を生涯に渡って身に帯び続けた [注 10] [49] 。.

モエエシャンドン ブリュット 鈴鹿市警察 鈴鹿市議会 鈴鹿市駅 鈴鹿弓月 鈴鹿弥生 鈴鹿御前 鈴鹿明神社 鈴鹿景子 鈴鹿本線料金所 鈴鹿東縁断層帯 鈴鹿栄 鈴鹿流.

Gift history. 奥州三観音、 六ヶ寺. 幼少期の田村麻呂については史料こそないものの、 宝亀 元年（ 年 ）に 称徳天皇 が 崩御 して 光仁天皇 が即位すると、父・苅田麻呂が 道鏡 の姦計を告げて排斥した功績により同年 9月16日 （年 10月9日 ）に陸奥 鎮守将軍 に叙任されている（ 宇佐八幡宮神託事件 ） [13] 。宝亀2年 閏3月1日 （ 年 4月20日 ）に 佐伯美濃 が陸奥守兼鎮守将軍となり、苅田麻呂が安芸守となるまで半年ほどの在職期間ではあったが、その間は 鎮守府 のある 多賀城 に赴任していたものと思われる [14] 。律令では21歳未満であれば同道出来ることから、13歳前後であった田村麻呂は父とともに、 道嶋氏 が凋落して 桃生城襲撃事件 が起こる 三十八年騒乱 直前の比較的平和な時代の陸奥国で幼少期を過ごしていた可能性もある [14] 。.

延暦13年 2月1日 （ 年 3月6日 ）、弟麻呂は征討へ出発 [33] 。 3月16日 （年 3月21日 ）には征夷のことが光仁天皇陵と 天智天皇陵 に報告され、 3月17日 （年 4月21日 ）には参議・ 大中臣諸魚 に伊勢神宮に奉幣せしめ征夷を報告している [33] 。.

陸奥出羽按察使 兼 陸奥守 、 正三位 、 大納言 、 右近衛大将 、 侍従 、 兵部卿 、 参議 、 鎮守府将軍 、 征夷大将軍 、 贈 従二位. 詳細は「 田村語り 」および「 坂上田村麻呂伝説 」を参照. 文明 18年（ 年 ）に記された『壬生家文書』「坂上田村麻呂伝勘文」の田村すずゞかの物語の 勘文 から、この頃にはお伽草子『鈴鹿の草子（田村の草子）』が成立していたことが判明している。お伽草子『立烏帽子』は「立烏帽子は近江国鈴鹿山の池中の三島（ 蓬莱 ・ 方丈 ・ 瀛州 ）に御殿を造って住む女盗賊で、悪鬼 悪黒王 の妻であったが、討伐に来た 田村の五郎利成 と矢文を交わして計略により悪黒王を討たせ、田村とめでたく結ばれた」という梗概である [17] 『立烏帽子』は 能 『 田村 』から発展したものか、『鈴鹿の草子』の別伝として独立したものか定かではない [18] 。.

譲位後に健康を回復させた平城上皇は、大同4年11月、仲成に命じて平城京を修理させると、 12月4日 年 1月12日 には平城京へと移り住んだ [注 12] [53] 。. カテゴリ : 日本の神 鬼 日本の伝説の人物 平安時代の女性 三重県の妖怪 滋賀県の妖怪 田村語り.

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宮城県 白石市 に鎮座する 田村神社 では鈴鹿神女として夫である坂上田村麻呂と共に祀られている。田村将軍が東征の際に 悪路王 や赤頭という荒土や 丹砂 を塗って化けた妖魁を鈴鹿御前の援助で討伐したのでこの地に2人を祭祀した [35] 。. 上記に関連して同年 25日 （年 8月26日 ）には平安京で百官が 上表 を奉って、蝦夷の平定を祝賀している [原 23] [46] [45] 。.

坂上 田村麻呂 （さかのうえ の たむらまろ）は、 平安時代 の 公卿 、 武官 。名は 田村麿 とも書く。. ご利用にあたって ・ Weblio辞書とは ・ 検索の仕方 ・ ヘルプ ・ 利用規約 ・ プライバシーポリシー ・ サイトマップ. 郡山市 田村町 の 田村神社 では『鎮守山縁起』に取り込まれている。 田村郡 では 大滝根山 が、 白河市 付近では国見山が鬼神や大武丸の住みかとして設定された [12] 。.

ウェブリオのサービス ・ Weblio 辞書 ・ 類語・対義語辞典 ・ 英和辞典・和英辞典 ・ Weblio翻訳 ・ 日中中日辞典 ・ 日韓韓日辞典 ・ フランス語辞典 ・ インドネシア語辞典 ・ タイ語辞典 ・ ベトナム語辞典 ・ 古語辞典 ・ 手話辞典 ・ IT用語辞典バイナリ. 歴史上の人物である坂上田村麻呂がモデルとされ、物語や伝説によっては 出羽 や北東北で活躍した鎮守府将軍・藤原利仁と融合されていることもある [9] [10] 。. その他 閲覧 編集 履歴表示. しかし 「山鳥の尾」 を持ってくるようにお触れを出したのに矢を作って献上したのか質問を 弥助 にすると 「３年前、罠にかかった山鳥を助けた後に若い娘が家にやってきて、幸せな生活をしていたのだが、その娘が 「山鳥の尾で作った矢」 とこの矢を数年後に訪れる将軍に献上するように」という置手紙とともに姿を消してしまった」という体験談を語りました。. 案内 メインページ コミュニティ・ポータル 最近の出来事 新しいページ 最近の更新 おまかせ表示 練習用ページ アップロード ウィキメディア・コモンズ.

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鈴鹿山の立烏帽子に関する最古の記録は 平安時代 末期の 治承 3年（ 年 ）頃に 平康頼 が記した 仏教 説話集 『 宝物集 須藤早貴 セクシー ナラサカノカナツフテ、 スゝカ山ノ タチエホウシ ナト申物侍ケリ、ヒタカノ禅師海之羊ミナト申ケルヌスヒトヽモ、イツレカツヒニヨクテ侍ル、手キラレクヒキラレ、ヒトヤニヰテカナシキメヲノミコソハミナミル事ニテ侍メレ、」とある。ここでは奈良坂 [注 4] の かなつぶて と同じく鈴鹿山の立烏帽子という盗賊が処刑されたことを記している [原 2] [4] 。. 実は、この美女が 鈴鹿御前 で坂上田村麻呂と協力して 大嶽丸 を倒してくれるとのこと。 鈴鹿御前が言うのは、 大嶽丸 bigbang いじめ ただし今、１本は天竺にあり、残りの２本だけが 大嶽丸 の手元にあるため、鈴鹿御前に油断している大嶽丸を騙して宝剣を奪ってくるので、その隙に倒してくださいと告げます。 鈴鹿御前 の策略が成功し宝剣２本を奪うことに成功。 田村麻呂は 「神通の鏑矢」 を放ち 峰不二子 女優 の首を刎ねることに成功します。 その後、田村麻呂と鈴鹿御前は結婚することになり、幸せに暮らしましたとさ・・・・。.

京都での最も早い伝説化は、 元亨 2年（ 年 ）に 臨済宗 の 僧 ・ 虎関師錬 がまとめた『 元亨釈書 』巻9「清水寺延鎮伝」に「奥州の逆賊 高丸 が 駿河国 の 清見関 を目指して攻め上がり、 坂将軍田村 の出陣を聞いた高丸は奥州へと退いた」と、 清水寺 の創建縁起から続けた物語が加えられ、『 群書類従 』所収の 藤原明衡 撰の『清水寺縁起』では登場していなかった高丸が登場したことで脚色が加えられ、史実から遊離して説話化が進んだ [3] [4] 。.

Gift history. Register Login. 信濃：有明山にいた鬼 蝦夷遠征に向かう 坂上田村麻呂 は、有明山の鬼に住民が脅かされているとの噂を聞きました。 そこに 清水観音 が現れ 「13節ある山鳥の尾で弓矢を作れば、一矢目で、闇が晴れ、二矢目で悪鬼が滅び、三矢目で、賊徒が退散する」 とのお告げを告げ、神通力を与える「力水」を渡します。 さっそく 田村麻呂 は付近に 「山鳥の尾」 を持ってくるように御触れを出します。 しばらくすると 弥助 という若者が 「山鳥の尾で作った矢」 を献上しにやって来ました。.

コンテンツにスキップ ページ ノート. 気仙郡 の猪川観音（ 長谷寺 ）、小友観音（ 常膳寺 ）、矢作観音（ 観音寺 ）の 気仙三観音 の勧進由来では、大嶽丸の残党と目される三鬼の残党の退治譚が記される [12] 。. また胆沢城が 後三年の役 まで 鎮守府 として機能していたことから、胆沢周辺では『公卿補任』で毘沙門の化身とされた田村麻呂の評価が移入しやすい環境にあり、極楽寺毘沙門堂では「坂上田村麻呂が異敵降伏のために 兜跋毘沙門天 像、体の毘沙門天像、 四天王 像を祀ったのが始まりである」との縁起が創出された。. 三重県 亀山市 と 滋賀県 甲賀市 の境に位置する鈴鹿峠に 東海道 の 鈴鹿関 が置かれ、 東山道 の 不破関 ・ 北陸道 の 愛発関 とともに三関と呼ばれた。鈴鹿峠は 畿内 と伊勢や 東国 を結ぶ重要な役割を果たしたことで、往来する旅人や物資を目当てとした盗賊が跳梁跋扈したことが記録や説話に記されている。特に伊勢国は 水銀 の産地として有名で、『 今昔物語集 』では水銀商人80余人が盗賊に襲われたが、日頃から恩を施していた蜂が飛んできて盗賊を刺したおかげで難を逃れたなどと記されている [原 1] 。 藤原千方の四鬼 の説話なども伝わっているように、鈴鹿山は鬼の棲家として知られていた [2] 。.

延文 から 応安 頃に成立した『 異制庭訓往来 』では、本朝の強盗の張本として 藤原保昌 の舎弟である 藤原保輔 とともに鈴鹿山の立烏帽子が記されている。. 甲賀市には、鈴鹿山の悪鬼を平定した田村麻呂が残っていた矢を放って「この矢の功徳で万民の災いを防ごう。矢の落ちたところに自分を祀れ」と言われ、矢の落ちたところに本殿を建てたとされている田村神社や、鈴鹿山の山賊討伐の報恩のために堂宇を建立して 毘沙門天 を祀ったという 櫟野寺 がある。 東近江市 には十一面観世音菩薩の石像を安置して鬼神討伐の祈願をした 北向岩屋十一面観音 、討伐した 大嶽丸 を手厚く埋葬したという首塚の残る 善勝寺 がある。.

生前から 毘沙門天 の化身と評価されていたことから、田村麻呂の事績や伝説は早くから 文芸作品 となって、 室町時代 初期の京都では 勢州 鈴鹿 の悪魔を討つ 能 『 田村 』や、中期から後期にかけて 鈴鹿御前 と夫婦となり 近江国 の 高丸 や鈴鹿山の 大だけ丸 を討つ お伽草子 『 鈴鹿の草子 （ 田村の草子 ）』が語られ、 江戸時代 の東北地方では『田村の草子』を底本にした 奥浄瑠璃 『 田村三代記 』が作られ、人々に伝えられた。. 坂上田村麻呂は 民間伝承 （フォークロア）の架空の英雄としても登場する。 三重県 ・ 滋賀県 にまたがる 鈴鹿峠 一帯に田村麻呂による鈴鹿山の鬼神討伐の足跡が数多く残されている。三重県 亀山市 にある 片山神社 は、 江戸時代 に刊行された『 伊勢参宮名所図会 』「鈴鹿山」で鈴鹿峠の鏡岩を挟んで伊勢側に鈴鹿神社、近江側に田村明神 [注 20] が描かれており、 京 と 丹波 の境に位置する 愛宕山 の 勝軍地蔵菩薩 同様に、鈴鹿山に田村将軍を祀ることで将軍地蔵とみなし、鈴鹿権現と一対になった 塞の神 信仰が古くから存在していた [91] 。滋賀県 甲賀市 には、鈴鹿山の悪鬼を平定した田村麻呂が残っていた矢を放って「この矢の功徳で万民の災いを防ごう。矢の落ちたところに自分を祀れ」と言われ、矢の落ちたところに本殿を建てたとされている 田村神社 、十一面観世音菩薩の石像を安置して鬼神討伐の祈願をした 北向岩屋十一面観音 、討伐した 大嶽丸 を手厚く埋葬したという首塚の残る 善勝寺 、鈴鹿山の山賊討伐の報恩のために堂宇を建立して 毘沙門天 を祀ったという 櫟野寺 がある。 兵庫県 加東市 の 播州清水寺 には、聖者 大悲観音 の霊験により鈴鹿山の鬼神退治を遂げた報謝として佩刀 騒速 と副剣2振を奉納している [注 21] 。.

気仙郡 の猪川観音（ 長谷寺 ）、小友観音（ 常膳寺 ）、矢作観音（ 観音寺 ）の 気仙三観音 の勧進由来では、大嶽丸の残党と目される三鬼の残党の退治譚が記される [12] 。. また胆沢城が 後三年の役 まで 鎮守府 として機能していたことから、胆沢周辺では『公卿補任』で毘沙門の化身とされた田村麻呂の評価が移入しやすい環境にあり、極楽寺毘沙門堂では「坂上田村麻呂が異敵降伏のために 兜跋毘沙門天 像、体の毘沙門天像、 四天王 像を祀ったのが始まりである」との縁起が創出された。. クリプト歴ヲタ同好会 鬼退治.

しかしながら、この頃の坂上氏は地方的豪族な存在にすぎなかった [11] 。そのため大国から苅田麻呂までの3代は氏族の没落を防ぐ試みに全力を尽くし、武人の供給源という特性を坂上氏の特徴にまで育てあげると「 将種 坂上氏」として武芸絶倫という 家風 を確立し、坂上田村麻呂とその兄弟は幼少期から武芸を好むよう教育された [12] 。.

延暦25年 3月17日 （ 年 4月9日 ）、桓武天皇が 崩御 すると、同日中に皇太子・安殿親王（ 平城天皇 ）の 践祚 が 即位 に先立って執り行われた [51] 。田村麻呂は 春宮大夫 ・ 藤原葛野麻呂 と共に身を伏したまま哀慟して自ら立つこともままならない安殿親王を抱きかかえて殿を下り、ただちに皇太子に玉璽（ 御璽 ）と宝剣（ 天叢雲剣 ）を奉っている [51] 。 4月1日 （年 4月22日 ）に中納言・ 藤原雄友 に従って桓武天皇への 誄辞 [注 11] を奉った [51] 。.

この間、坂上田村麻呂は 4月18日 （年 5月9日 ）に 中納言 、 4月21日 （年5月12日）に 中衛大将 と立て続けて要職を兼ねることとなった。. 鎮守府八幡宮 、 達谷窟毘沙門堂 は『 東鏡 』に詳細であるとする。21例のうち神社が6例、寺院が観音を本尊とする13例と最も多く、東北全体ではさらに多くなると予想している。『平泉雑記』では、田村麻呂建立の観音は「大同2年」が多く、悉く信用が不足していると述べている [21] 。. 鈴鹿峠の鏡石（鏡岩）は 磐座 としての性格を持ち、 京 と 丹波 の境に位置する 愛宕山 の 勝軍地蔵菩薩 と同様に、田村将軍を将軍塚（将軍地蔵）とみなして祀ることで、鈴鹿権現と一対になった 塞の神 信仰が古くから存在していた。この信仰が後に田村語りとして お伽草子 『鈴鹿の草子（田村の草子）』『立烏帽子』や 奥浄瑠璃 『田村三代記』で 坂上田村丸 を夫とし、共に 高丸 や 大嶽丸 など共に鬼神退治をする物語が編み出された [12] 。.

典拠管理 FAST : ISNI : LCCN : nr NDL : VIAF : WorldCat Identities : lccn-nr 奈良絵本『すずか』には次のような一節がある [12] 。. また胆沢城が 後三年の役 まで 鎮守府 として機能していたことから、胆沢周辺では『公卿補任』で毘沙門の化身とされた田村麻呂の評価が移入しやすい環境にあり、極楽寺毘沙門堂では「坂上田村麻呂が異敵降伏のために 兜跋毘沙門天 像、体の毘沙門天像、 四天王 像を祀ったのが始まりである」との縁起が創出された。. 大同4年 4月1日 （ 年 5月18日 ）、平城天皇は健康上の理由で皇位を皇太弟・神野親王へと譲位した [53] 。皇太子には平城天皇の第三皇子・ 高岳親王 が立てられた。平城天皇の寵愛を受けていた 藤原薬子 と兄・ 藤原仲成 は譲位に反対するものの、 4月13日 （年 5月30日 ）に神野親王が 嵯峨天皇 として即位する。.

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